شورای دانش آموزی دبستان دخترانه شاهد شهرکرد

به دانش گرای و بدو شو بلند...

تزیین مدرسه با ر.زنامه دیواری انقلاب

۰ نظر

تزیین اموزشگاه با روزنامه های زمان انقلاب

نمایشگاه پوستر وروزنامه دهه فجر

۰ نظر

نمایشگاه پوستر وروزنامه در دهه فجر

 

نمایشگاه پوستر دستاوردهای انقلاب

ایستگاه نقاشی در دهه فجر

۰ نظر

ایستگاه نقاشی در دهه فجر
 

نمایشگاه دهه فجر

۰ نظر

نمایشگاه دست سازه های د انش آموزان در دهه فجر

برشور دهه فجر

۰ نظر

گرامیداشت دهه فجر

آیا می دانید که اصطلاح دههٔ فجر تا سال ۱۳۶۰ وجود نداشته است و عبدالمجید معادیخواه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی آن زمان بود که برای نخستین بار در سال ۱۳۶۰ ده روز پس از ورود روح‌الله امام خمینی به ایران تا روز ۲۲ بهمن را دهۀ فجر نامید

 

گرامیداشت دهه فاطمیه

۱ نظر

گرامیداشت دهه فاطمیه

در مدینه ماتمی چون ماتم زهرا نبود

چون به گلزار نبی جز یک گل زیبا نبود

در تمام زندگی داغی برای مرتضی

سخت چون داغ عزیزش حضرت زهرا نبود

یادواره شهدای نهضت سواداموزی

پوستر مسابقات دهه فجر

۲ نظر

پیگیری مسابقات دهه فجر توسط انجمن مناسبتها دانش آموزان شورا 

 

 

مسابقه دهه فجر

۰ نظر

کلیپ مسابقه دهه ی فجر


دریافت

نواختن زنگ لاله‌های روشن در چهارمحال و بختیاری

۰ نظر

نواختن زنگ لاله‌های روشن در چهارمحال و بختیاری

جشن عبادت

۰ نظر

مراسم جشن تکلیف یا همان جشن عبادت یکی از جشن‌هایی است که وقتى پسر یا دختر به سنّ معیّنى رسیدند و بالغ شدند، برگزار میشود. این رویداد مذهبی که در اکثر مدارس کشور به‌صورت مفصل برگزار می‌شود تا مدت ها در ذهن دانش‌آموز باقی می‌ماند. از آنجا که دخترها در سن پایین تری به بلوغ می‌رسند، معمولا این جشن در مدارس دخترانه اهمیت و جذابیت بیشری دارد.در روز میلاد حضرت زهرا س مراسم جشن تکلیف با همکاری شورای دانش آموزی برگزار شد.

شرکت شورای دانش آموزی در نماز جمعه ایام الله فجر

۰ نظر

نماز جمعه نمازی است که مسلمانان هر جمعه، اول ظهر و به جای نماز ظهر برگزار می‌کنند. این نماز باید حتماً به صورت جماعت خوانده شود و به تنهایی نمی‌توان آن را خواند. نماز جمعه در نزد بسیاری از شیعیان واجب تخییری است و حضور در آن در زمان غیبت امام واجب نیست و معنای آن این است که مکلَف در ادای فریضه واجب ظهر جمعه بین خواندن نماز جمعه یا نماز ظهر مخیر است.

 


شهادت امام هادی ع

۰ نظر

دوران امامت امام هادی علیه السلام بیش از ۳۳ سال به طول انجامید که حدود سیزده سال آن را در مدینه سپرى کرد. در این مدت، گروه هاى بسیارى از شهرهاى شیعه نشین ایران، عراق و مصر براى بهره گیرى از محضر امام به سوى مدینه آمدند.[۱] امام در این شهر چنان موقعیت و محبوبیتى بین مردم یافت که دولتمردان عباسى، به شدت از این وضع احساس خطر مى کردند. براى نمونه، بُرَیحه عباسى[۲] در نامه اى به متوکل نوشت: «اگر تسلط بر حرمین شریفین را مى خواهى، "على بن محمد" را از این شهر بیرون کن؛ زیرا او مردم را به سوى خود فراخوانده و عده بسیارى نیز دعوتش را پذیرفته اند...».[۳]

عباسیان که هراس بسیارى از رهبرى شیعه و خطر حرکت شیعیان برضد خود داشتند، به این نتیجه رسیدند که با دور کردن امام به عنوان قطب و محور تشیع از مدینه که کانون تجمع شیعیان شده بود، به این هدف دست یابند. بدین ترتیب، تبعید و مراقبت نظامى را که تجربه پیشین و موفق عباسیان به شمار مى رفت، دوباره در دستور کار قرار دادند.

امام از مضمون نامه مذکور آگاهى یافته و در نامه اى به متوکل، وى را از دشمنى ها و کینه توزى و دروغ پردازى نویسنده آگاه ساخته بود. متوکل سیاستى مزورانه و دو پهلو در پیش گرفت. او نخست نویسنده نامه را که از امام سعایت کرده بود، از کار برکنار کرد تا خود را دوستدار امام جلوه دهد. سپس به کاتب دربار دستور داد تا نامه اى به امام بنویسد که در ظاهر، علاقه متوکل را نسبت به امام بیان مى کرد، ولى در واقع، دستور جلب امام از مدینه به سامرا بود. همچنان که یزداد، پزشک مسیحى دربار با آگاهى از احضار امام، انگیزه متوکل را دریافته و گفته بود: «بنابر آن چه شنیده ام، هدف خلیفه از احضار محمد بن على علیه السلام به سامرا این بوده که مبادا مردم به ویژه چهره هاى سرشناس به وى گرایش پیدا کنند و در نتیجه، حکومت از دست آن ها خارج شود...».[۴]

متوکل براى کاهش پى آمدهاى منفى احضار امام، نامه اى محترمانه به ایشان نوشت.[۵] اما به راستى، نوشتن نامه اى با کلماتى محترمانه از کسى چون متوکل که از هیچ ستمى بر خاندان پیامبر و هر کسى که کوچکترین ارتباطى با آنان دارد، خوددارى نمى کند، جاى بسى شگفتى است و نشان دهنده هراس شگرفى است که این دشمنان خونخوار شیعه از امام داشته اند.

او هم در مقابل امام از خود فروتنى نشان مى دهد و هم خود را «امیرالمؤمنین» مى خواند و عنوان حاکمیت بر مؤمنین را براى خود محفوظ مى دارد. وى به امام مى فهماند که او همچنان حاکمیت خاندان پیامبر را نپذیرفته و امام نیز مجبور به اطاعت از وى است.

او مدام از تمجید مقام شامخ امام سخن به میان مى آورد، اما «یحیى بن هرثمه» را براى رکابدارى امام مى فرستد، ولى تاریخ از همراهى فرماندهى نظامى به اتفاق سیصد سرباز مسلح خبر مى دهد.[۶] این رفتار به جلب خشونت آمیز و محتاط نظامى بیش تر شبیه است تا استقبالى رأفت انگیز.

دهه فجر

۱ نظر

بروشوربرنامه دریافتهای دهه مبارک فجر

کمک اولیا

۰ نظر

در روز شهادت حضرت زهرا سلام الله با کنک مادران دانش آموزان شورا نذری بین دانش‌آموزان با رعایت پروتکل های بهداشتی تقسیم شدکمک اولیا

 

میلاد حضرت زینب و روز پرستار مبارک

۰ نظر
تولد زینب(س) و گریه پیامبر بر مصایب آن

زینب کبرى (س) روز پنجم جمادى الاول سال 5 یا 6 هجرت در مدینه چشم به جهان گشود. خبر تولد نوزاد عزیز، به گوش رسول خدا (ص) رسید. رسول خدا (ص) براى دیدار او به منزل دخترش ‍ حضرت فاطمه زهرا (س) آمد و به دختر خود فاطمه (س) فرمود:

((دخترم ، فاطمه جان ، نوزادت را برایم بیاور تا او را ببینم )).

فاطمه (س) نوزاد کوچکش را به سینه فشرد، بر گونه هاى دوست داشتنى او بوسه زد، و آن گاه به پدر بزرگوارش داد. پیامبر (ص) فرزند دلبند زهراى عزیزش را در آغوش کشیده صورت خود را به صورت او گذاشت و شروع به اشک ریختن کرد. فاطمه (ص) ناگهان متوجه این صحنه شد و در حالى که شدیدا ناراحت بود از پدر پرسید: پدرم ، چرا گریه مى کنى ؟!

ویژه نامه,حضرت زینب,زینب,ولادت حضرت زینب,ویژه نامه ولادت حضرت زینب,ویژه نامه حضرت زینب,گریه پیامبر,روز پرستار,حرم حضرت زینب,روایت از حضرت زینب

رسول خدا (ص) فرمود: ((گریه ام به این علت است که پس از مرگ من و تو، این دختر دوست داشتنى من سرنوشت غمبارى خواهد داشت ، در نظرم مجسم گشت که او با چه مشکلاتى دردناکى رو به رو مى شود و چه مصیبتهاى بزرگى را به خاطر رضاى خداوند با آغوش باز استقبال مى کند)).

در آن دقایقى که آرام اشک مى ریخت و نواده عزیزش را مى بوسید، گاهى نیز چهره از رخسار او برداشته به چهره معصومى که بعدها رسالتى بزرگ را عهده دار مى گشت خیره خیره مى نگریست و در همین جا بود که خطاب به دخترش فاطمه (س) فرمود: ((اى پاره تن من و روشنى چشمانم ، فاطمه جان ، هر کسى که بر زینب و مصایب او بگرید ثواب گریستن کسى را به او مى دهند که بر دو برادر او حسن و حسین گریه کند)).(

میلاد حضرت عبدالعظیم

۰ نظر

عبدالعظیم حسنی (۱۷۳-۲۵۲ ق) مشهور به شاه عبدالعظیم و سیدالکریم از عالمان سادات حسنی و از راویان حدیث. نسب او با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) می‌رسد. شیخ صدوق، مجموعه روایات وی را با عنوان جامع اخبار عبدالعظیم گردآوری کرده است. عبدالعظیم حسنی، امام رضا(ع) و امام جواد(ع) را درک کرده و نقل است که ایمان خویش را بر امام هادی(ع) عرضه داشت و در زمان او وفات یافت. حرم حضرت عبدالعظیم واقع در شهر ری، زیارتگاه شیعیان است. در برخی روایات ثواب زیارت قبر او برابر با ثواب زیارت قبر امام حسین(ع) دانسته شده است.

غبارروبی گلزار شهدا

۰ نظر

به مناسبت هفته بسیج دانش آموزی غبار روبی گلزار شهدا با حضور دانش آموزان بسیجی و پیشتازان در تپه ی نور ااشهدا انجام شد

 

نواختن زنگ استکبارستیزی

۰ نظر

شاخص موفقیت جامعه دانش‌آموزی در روحیه ولایت پذیری و ولایت مداری است امروز زنگ استکبار ستیزی در دبستان شاهد نواخته شد

 

لاله های روشن

۰ نظر

شهداء دعا داشتند؛ ادعا نداشتند
نیایش داشتند؛ نمایش نداشتند
حیا داشتند؛ ریا نداشتند
رسم داشتند؛ اسم نداشتند

طرح لاله های روشن با معرفی شهید شاهسون،شهید صانعی و شهید امیدی در دبستان دخترانه شاهد شهرکرد آغاز شد و رونمایی از تمثال این عزیزان در روز یکشنبه 9/8 اجرا شد.

 

هفته ی بسیج

۱ نظر

حضرت امام خمینی «ره» فرمودند:

رهبر ما آن طفل ۱۲ ساله‌ای است که با قلب کوچک خود که ارزشش از صدها زبان و قلم ما بزرگ‌تر است؛ با نارنجک؛ خود را زیر تانک دشمن انداخت و آن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید.

روز نوجوان گرامی باد


نوجوانی، آسمانی‌ترین دوره زندگی است، آغاز ارتباط آفریننده و مخلوق و ابتدای تکلیف الهی است. بندهای تجمّل و مادیّات را بر پاهایم نیفکنید. دستم را با بازی‌های بیهوده و سرگرمی‌های لغو و بی فایده به بند نکشید.

روز نوجوان گرامی باد

خدایا به امید تو
در این وبلاگ گوشه ای از فعالیت های شورای دانش آموزی دبستان دخترانه شاهد شهرکرد در معرض دید دانش آموزان و همکاران گرامی قرار میدهیم باشد که راهی برای رضایت حضرتش طی کنیم انشالله
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان